初
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五
(资料图片仅供参考)
正月初五送穷神
五路财神迎回家
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破五送穷神
民间把正月初五称为“破五”。为什么称“破”五？其实不难理解。旧时候，从除夕到正月初一再到初五，为图吉利，祖辈流传下来的禁忌较多，而诸多禁忌过了初五即可破。所以，“破五”的“破”实为破除之意，破除之前的种种忌讳。
初五日谓之破五，破五之内不得以生米为炊，妇女不得出门。
——《燕京岁时记》
人们在正月初五这天要送“穷神”。相传，姜子牙封其妻为“穷神”，穷神所到之处，富者变穷，穷者更穷。故此，穷神为世人所恨，姜子牙便命其“逢破即归”，以免祸害世人。于是，就把正月初五这天定为“破”日，破的就是穷神。
关于要送的“穷”，还有更加广义的解释。《全唐文》中记载：穷分“五穷”，分别是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷这五种穷鬼。初五这天，不但要送穷神，这五穷也要送走，谓之“赶五穷”。
其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；
其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；
又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；
又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；
又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。
凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。
——唐 韩愈《送穷文》
所以，这“破”字其实有多重含义：既要破除之前的禁忌，又要破掉穷神以及五穷鬼，也因此，初五也称为“送穷日”。
▲季粤《送穷图》
旧时候人们送穷是相当讲究的。初五这天，人们早早起床，除了要包饺子捏住小人嘴之外，各家各户用纸造出身背纸袋的女人模样，称其为“五穷妇”，之后将屋内秽土装入袋内，送到门外，点燃炮竹将其炸而后快。穷送走了，接下来才是迎财神，接财、纳福。
老传统还讲究破五不串门，大概是因为初五穷神到处跑，要破掉穷神，就需尽量避免串门，免得遇到。破五大扫除也是不可省略的，古人把秽土装进五穷妇的袋子里炸掉，如今不用费劲做纸人，把卫生做到位即可。从年初一开始的不动扫把，一直到初五，也该里里外外做个大扫除了。尤其是对于住平房的人而言，大门院子里里外外都要打扫干净。情况允许的话，打扫完毕再放些炮竹，将五穷炸得远远的，更为吉利。
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迎财神
正月初五迎财神，迎的究竟是哪位财神呢？答案是五路财神。五路财神是中国民间普遍信奉的神，受到了道家五行理论的影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月初五送穷神和迎财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美好愿望。
正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。……今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。
——《清嘉录》
旧时民间，尤其做生意的人为了表达诚意，从正月初四晚上就开始守候，到了正月初五零时零分，人们就打开大门和窗户，开始燃香放爆竹，争着迎接财神回家。
▲明 慈圣皇太后款 设色赵公明元帅像轴
五路财神在道教文化中分别为赵公明赵元帅及其四位部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。
而民间还有其他说法，比如五路财神分别指东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中路财神王亥；按照文、武、义、富、偏分的五路财神还有这样的说法：文财神日春神青帝、武财神赵公明、义财神关羽，富财神沈万三，偏财神苏福禄等等。
▲陈仁炘 五路财神全相图 立轴
除了五路财神以外，民间按照方位划分甚至还有九路财神之说：
中路财神：王亥（中），
文财神：比干（东）、柴荣（南），
武财神：关羽（西）、赵公明（北），
端木赐（西南）、
李诡祖（东北）、
范蠡（东南）、
刘海蟾（西北）。
▲ 九路财神图 （图片来源：网络）
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其实无论拜的是哪位财神，其蕴含的核心要义是不变的，就用北京吕祖宫赵财神楹联来概括吧：
生财有道务必见利思义
云神无私定然佑善惩奸
祝大家在新年一年里财运亨通，大吉大利！
文案：田明然
排版：朱明乾
